[影评]《颐和园》：青春就是要混乱的
2008-07-30
宝贝从北京回来，就一直问我一个问题：64到底是怎样的？
我奇怪她为什么问，她说因为她在北京的朋友那里看了部名叫《颐和园》的片子。
根据她的个性，第二天我们就弄来了这个片子，不让妈妈知道，就躲在书房里看。之所以躲在书房里，不是因为里面有64，而是因为里面有许多床戏。郝蕾在电影里面自我申诉说：为什么我总是选择同那些男人在一开始就做那件事？因为只有在做那件事的时候，才能让你们相信我是善良的。
这句话听上去挺有道理。之前不知道在什么场合我也说过类似的话，可能也没那么类似，因为我说的是：肌肤之亲是无法代替的。
片子挺好看的，我是说后半部分。
我奇怪她为什么问，她说因为她在北京的朋友那里看了部名叫《颐和园》的片子。
根据她的个性，第二天我们就弄来了这个片子，不让妈妈知道，就躲在书房里看。之所以躲在书房里，不是因为里面有64，而是因为里面有许多床戏。郝蕾在电影里面自我申诉说：为什么我总是选择同那些男人在一开始就做那件事？因为只有在做那件事的时候，才能让你们相信我是善良的。
这句话听上去挺有道理。之前不知道在什么场合我也说过类似的话，可能也没那么类似，因为我说的是：肌肤之亲是无法代替的。
片子挺好看的，我是说后半部分。
[影评]《盗火线》：沉沦的多少年，抵不上存在的一瞬间
2008-07-27
一直就喜欢Robert De Niro的电影，或者说，喜欢Robert De Niro这个人。像他这样的人，其实没有太多形容词可以描述了，他就是他自身唯一的尺度。
《Heat》这个电影，我看了不少遍了。随着年龄的增长，当初的喜爱如今只剩下一点淡淡的回味。情节主线过于鲜明，谈不上多好，倒是有那么几个细节让我印象深刻。
有一幕是这样。Robert De Niro所饰演的匪首为一次行动制定了周全的计划，他本来找好了一个车手，开车带他们撤退的，但这个人临时出了状况来不了了，于是他只好临时想办法。
他忽然遇到以前共事过的一个黑人，后来坐牢了，放出来后在一家餐厅做事，结了婚，过着平凡不过的生活，已经离开江湖很多年了。
这个黑人是一流的车手，但因为有案底，所以找不到什么好工作。但是他也就认了，没有抱怨。老板对他呼来喝去，他也忍了。他说他这份平淡的生活得来不易，为了继续生活下去，他都认了。
Robert De Niro只能找这个人，没有别的选择了，于是就去叫他。
《Heat》这个电影，我看了不少遍了。随着年龄的增长，当初的喜爱如今只剩下一点淡淡的回味。情节主线过于鲜明，谈不上多好，倒是有那么几个细节让我印象深刻。
有一幕是这样。Robert De Niro所饰演的匪首为一次行动制定了周全的计划，他本来找好了一个车手，开车带他们撤退的，但这个人临时出了状况来不了了，于是他只好临时想办法。
他忽然遇到以前共事过的一个黑人，后来坐牢了，放出来后在一家餐厅做事，结了婚，过着平凡不过的生活，已经离开江湖很多年了。
这个黑人是一流的车手，但因为有案底，所以找不到什么好工作。但是他也就认了，没有抱怨。老板对他呼来喝去，他也忍了。他说他这份平淡的生活得来不易，为了继续生活下去，他都认了。
Robert De Niro只能找这个人，没有别的选择了，于是就去叫他。
[日志]暑期实践和公益活动
2008-07-17
作为哲学系的一名教师，我一直在对教学进行反思。我希望大学教育不仅仅是提供学生一些知识，也不仅仅是提供专门技能的培养，更重要的是帮助他们的成长（而这在之前体制化教育中往往是很难积极实现的）。就哲学课程而言，这种成长主要体现为对自我、历史和社会现实的反思。因此，我绝不希望学生把书读傻了，要知道，哲学是很容易读傻掉的，如果读了很多书知道了很多知识，却不知道思想同我们所身处的现实生活的关联，那就是毫无意义的。我希望大学培养出来的学生将来是社会人才，而不是社会问题。
我对学生培养过程的设计体现了我的上述考虑。我鼓励他们参与社会实践，根据自身条件，大一可能限于校内，大二开始逐步走向社会，不求急进，但求扎实。
有不少学生已经主动提出要利用暑期参加一些公益活动，这些学生都是校内表现优良者，但尚无社会工作的经验，也很难说有多少具体的技能。他们热切地向我表达了要参与公益事业的愿望，我也觉得应该支持，但我尚不能确定他们具体能做些什么。我不希望他们像那些盲目的志愿者一样，不仅帮不上忙，反倒带来新的问题。
根据我对公益事业和相关情况的了解，尤其是对NPP的理念的了解，我明白到要做好这件事需要很多东西作为支撑。善良的愿望必须同具体的方法结合起来，而后者，恐怕是我的学生们所不充分具备的，虽然我相信他们能很快地成长起来，但这毕竟需要机会。
因此我向这方面的专业人士征询了意见，希望他们能提供具体的操作办法，我的期望是两条：
我对学生培养过程的设计体现了我的上述考虑。我鼓励他们参与社会实践，根据自身条件，大一可能限于校内，大二开始逐步走向社会，不求急进，但求扎实。
有不少学生已经主动提出要利用暑期参加一些公益活动，这些学生都是校内表现优良者，但尚无社会工作的经验，也很难说有多少具体的技能。他们热切地向我表达了要参与公益事业的愿望，我也觉得应该支持，但我尚不能确定他们具体能做些什么。我不希望他们像那些盲目的志愿者一样，不仅帮不上忙，反倒带来新的问题。
根据我对公益事业和相关情况的了解，尤其是对NPP的理念的了解，我明白到要做好这件事需要很多东西作为支撑。善良的愿望必须同具体的方法结合起来，而后者，恐怕是我的学生们所不充分具备的，虽然我相信他们能很快地成长起来，但这毕竟需要机会。
因此我向这方面的专业人士征询了意见，希望他们能提供具体的操作办法，我的期望是两条：
[日志]我和田的相逢之口语版
2008-07-12
说过不少回了，容许我再唠叨一把。
绍兴是我常去的地方，在那遇到她之前，我就去了很多次，但没想到会在那里遇到后来我要娶的女人。
那个冬天是我最糟糕的时候，家人去世，恋爱告吹……是几个朋友看我实在太糟糕，所以硬是拖我去绍兴散散心的。当时本来是三男三女一起去的，后来两个女的临时有事没去成，剩下那个女的，还是另外两个哥们其中之一的女朋友……所以我和另一个家伙就很无聊，想找找当地有什么认得的人。
我当时只看过她的blog，知道她在绍兴，于是就叫了她。结果她就骑了辆小破车摇摇晃晃地来了。但她当时只肯见我一个人，于是我支开其他人，在宾馆等她。她到了楼下给我发消息，我就下去找她。从宾馆旋转楼梯走下去，看到玻璃门外她的背影。心里猜就是她了，过去叫了她一声，她一回头，冲我来了个经典的傻笑。
后来就跟她一起出去晃。我还在发烧，一点力气也没有，结果是她骑车带我在绍兴城里兜。
绍兴是我常去的地方，在那遇到她之前，我就去了很多次，但没想到会在那里遇到后来我要娶的女人。
那个冬天是我最糟糕的时候，家人去世，恋爱告吹……是几个朋友看我实在太糟糕，所以硬是拖我去绍兴散散心的。当时本来是三男三女一起去的，后来两个女的临时有事没去成，剩下那个女的，还是另外两个哥们其中之一的女朋友……所以我和另一个家伙就很无聊，想找找当地有什么认得的人。
我当时只看过她的blog，知道她在绍兴，于是就叫了她。结果她就骑了辆小破车摇摇晃晃地来了。但她当时只肯见我一个人，于是我支开其他人，在宾馆等她。她到了楼下给我发消息，我就下去找她。从宾馆旋转楼梯走下去，看到玻璃门外她的背影。心里猜就是她了，过去叫了她一声，她一回头，冲我来了个经典的傻笑。
后来就跟她一起出去晃。我还在发烧，一点力气也没有，结果是她骑车带我在绍兴城里兜。
[日志]志愿者招募中
2008-07-10
[日志]我的公众生活
2008-07-10
[文化学概论期末考试评析已在论坛发布]
马克思说：人在其现实性上，是一切社会关系的总和。有时候我想，这句话其实也就是在说：我的家庭是大家的家庭，我的爱情是大家的爱情，我的幸福是大家的幸福。至于这个大家究竟有多大，取决于我的社会关系有多广，若我是一个明星那样的公众人物，那么，我吃什么东西、穿什么衣服，那就不仅仅是一个人或者几个人的事情了，更不用说跟什么人谈恋爱，那甚至可能决定很多人的命运。
因此我一再庆幸的是自己不过是个无名之辈，并且安于这种无名的状态，我想一定有人赞同这种状态其实是一种莫大的幸福。
但不知不觉间，与我的愿望相反，我好像略微地享受到了名人的待遇。这令我感到很荣幸，也深感责任重大。我想不到我一篇“留守男的幽怨之作”竟然惊动了那么多人，忽然让我意识到统计上的点击率不只是一串抽象的数字，那可是一双双无比真实的眼睛啊。
还好这不是我第一次遇到类似的情形，也算有了点经验，于是也学学那些名人们立马出来发表一个声明。这篇声明的内容大体是这样的：我和我家领导感情很好，没有离婚的趋势，今晚若你在我家附近的鸡公煲门口经过，会证实我们夫妻两人在一片亲密团结的气氛中友好交谈，此外，我家领导特别关照，要我为她名誉的损害负全责，回家跪键盘云云。此声明一出，各大股市某某指数上扬，银行门口队伍明显缩短，超市里抢购油盐酱醋的人群不见了踪影……
马克思说：人在其现实性上，是一切社会关系的总和。有时候我想，这句话其实也就是在说：我的家庭是大家的家庭，我的爱情是大家的爱情，我的幸福是大家的幸福。至于这个大家究竟有多大，取决于我的社会关系有多广，若我是一个明星那样的公众人物，那么，我吃什么东西、穿什么衣服，那就不仅仅是一个人或者几个人的事情了，更不用说跟什么人谈恋爱，那甚至可能决定很多人的命运。
因此我一再庆幸的是自己不过是个无名之辈，并且安于这种无名的状态，我想一定有人赞同这种状态其实是一种莫大的幸福。
但不知不觉间，与我的愿望相反，我好像略微地享受到了名人的待遇。这令我感到很荣幸，也深感责任重大。我想不到我一篇“留守男的幽怨之作”竟然惊动了那么多人，忽然让我意识到统计上的点击率不只是一串抽象的数字，那可是一双双无比真实的眼睛啊。
还好这不是我第一次遇到类似的情形，也算有了点经验，于是也学学那些名人们立马出来发表一个声明。这篇声明的内容大体是这样的：我和我家领导感情很好，没有离婚的趋势，今晚若你在我家附近的鸡公煲门口经过，会证实我们夫妻两人在一片亲密团结的气氛中友好交谈，此外，我家领导特别关照，要我为她名誉的损害负全责，回家跪键盘云云。此声明一出，各大股市某某指数上扬，银行门口队伍明显缩短，超市里抢购油盐酱醋的人群不见了踪影……
[随笔]他日见君一回眸，教我念君暮与朝
2008-07-07
昨天找东西，无意中翻到田给我写的一封信。
那是2004年的岁末，她在绍兴，用纯蓝的钢笔在白色的A4纸上，一笔一划地给我写信。她在信里说她只是想给我写一封信，一个人，静静地。
我已经记不得收到这封信时的情形，也想不起那一刻怀有的是怎样的一种心情。我忽然发觉我不知不觉间忘记了很多事情，从某个时刻起，我有意无意地埋首前行，只是一味地前行，咬着牙，对自己说：挺过这一段，就好了，什么都好了。
然后，田来了上海，我找到了工作，我们结了婚，于是，我对自己说：一切真的好了。
在这样一个深夜，田刚从北京飞回来，此刻已入睡。而我守在电脑前赶她交给我的稿子。
那是2004年的岁末，她在绍兴，用纯蓝的钢笔在白色的A4纸上，一笔一划地给我写信。她在信里说她只是想给我写一封信，一个人，静静地。
我已经记不得收到这封信时的情形，也想不起那一刻怀有的是怎样的一种心情。我忽然发觉我不知不觉间忘记了很多事情，从某个时刻起，我有意无意地埋首前行，只是一味地前行，咬着牙，对自己说：挺过这一段，就好了，什么都好了。
然后，田来了上海，我找到了工作，我们结了婚，于是，我对自己说：一切真的好了。
在这样一个深夜，田刚从北京飞回来，此刻已入睡。而我守在电脑前赶她交给我的稿子。
[影评]《Before Sunrise》and《Before Sunset》
2008-07-02
[续（一）那天你赴约了吗？]
导演在拍摄后作时必定为了寻找女主角没有赴约的“不可抗力因素”的理由而煞费苦心，但最后的结果似乎仍不充分。至亲的去世足以构成女主角没有去约定地点的理由，但不足以构成她没有与男主角重新取得联系的理由（比如她完全可以请好友代去等等，只要她的主观愿望足够强烈，她甚至可以托付陌生人……这都不是问题）。看起来这个设计的确有点牵强，是后作为数不多的缺憾之一。不过，你是否意识到，缺憾首先不在于这个外在的理由是否充分，因为只要足够精心，外在的理由总还是可以“设计”的，而我关心的始终是无法交给作者去“设计”的主人公的抉择本身。
事实上，我们真的需要有那么一个似乎与这个约定分量均等的理由才能解释我们没有赴约吗？为什么不能是其实什么特别的事情也没有发生，但我们就是没有去呢？也许有人会说：既然两人都有这样的主观意愿，又没有什么外力阻挠，那为什么没有去？甚至，有人跳到后作中去，对我说：你看，男主角结果不是去了吗？如果女主角的愿望和男主角一样，那她怎么可能不去？
这里，我要说的是，看待作品有两种不恰当的视角，其中之一就是“上帝视角”。在拥有这种视角的人们看来，作品就是他们主观臆想的试验场，他们同时具有上帝的全知和全能，已然掌握了全部过去和将来，他们俯瞰着这个世界，然后再操纵棋子一般地操纵主人公。黄易之流的作品就适合这类人，他们可以尽情假设自己跳跃到任何时空且同时带着自身全部的历史！而回到本文所谈论的作品，请问女主角在赴约之前如何知道男主角会赴约？如果不能知道那又如何能成为决定的根据？显然我们不能赋予自己高于作品中人物的权能，否则我们不可能真正设身处地，在作品中是这样，在生活中也是这样：我不可能让我的学生明白那些超越他们年龄阅历的道理，若我对他们说：“你们没经历过，所以不知道后来会怎样。”那么，我即便不是在扮演上帝，也至少是在扮演先知。
还是想一想看吧，在我们年少而不经事的时候，都是根据些什么来作的决定，作的又是怎样的一种决定。正如女主角在游船上说的那样：年轻的时候，我们总以为一生可以遇到很多可以相爱的人，但到后来才发现，其实远远没有那么多。这句话倒可以作为她缺席那个相约的重要原因。
是的，我们来假设另一种情形：约定前一天的晚上，那是一个寻常的星期三，女主角如同寻常一样回到住处，也许刚同三五好友泡了吧聊过天，但她心底还是记得的，第二天是个特别的日子。到维也纳去对她而言并非难事，火车很快就能到达，随时都有，所以她并不着急。经过了六个月，她固然记忆清晰，想到那一晚甚至仍然会脸红耳热，但她更觉得那会是个梦，尤其是在没有任何联系方式、不能听到看到任何关于对方存在的证明的情况下，她越是留恋于那份美好，便越是觉得那很像是一场梦。在刚散场的那个party上，某个闺蜜又说起她与男友的争吵然后是旷日持久的冷战……女主角忽然有些厌烦了这些日常上演过无数遍的故事了，她开始觉得同那个男人只拥有那一夜未尝不是件好事，至少，她有充足的空间去用想念和回忆来勾画对方，而丝毫不必担心幻灭。想到这里，她便有些恍惚，又有些不安，她想象不出明天见到对方会是一个怎样的局面。也许相互看到的瞬间里会生出某种陌生感？毕竟，她连对方的全名都不知道。
导演在拍摄后作时必定为了寻找女主角没有赴约的“不可抗力因素”的理由而煞费苦心，但最后的结果似乎仍不充分。至亲的去世足以构成女主角没有去约定地点的理由，但不足以构成她没有与男主角重新取得联系的理由（比如她完全可以请好友代去等等，只要她的主观愿望足够强烈，她甚至可以托付陌生人……这都不是问题）。看起来这个设计的确有点牵强，是后作为数不多的缺憾之一。不过，你是否意识到，缺憾首先不在于这个外在的理由是否充分，因为只要足够精心，外在的理由总还是可以“设计”的，而我关心的始终是无法交给作者去“设计”的主人公的抉择本身。
事实上，我们真的需要有那么一个似乎与这个约定分量均等的理由才能解释我们没有赴约吗？为什么不能是其实什么特别的事情也没有发生，但我们就是没有去呢？也许有人会说：既然两人都有这样的主观意愿，又没有什么外力阻挠，那为什么没有去？甚至，有人跳到后作中去，对我说：你看，男主角结果不是去了吗？如果女主角的愿望和男主角一样，那她怎么可能不去？
这里，我要说的是，看待作品有两种不恰当的视角，其中之一就是“上帝视角”。在拥有这种视角的人们看来，作品就是他们主观臆想的试验场，他们同时具有上帝的全知和全能，已然掌握了全部过去和将来，他们俯瞰着这个世界，然后再操纵棋子一般地操纵主人公。黄易之流的作品就适合这类人，他们可以尽情假设自己跳跃到任何时空且同时带着自身全部的历史！而回到本文所谈论的作品，请问女主角在赴约之前如何知道男主角会赴约？如果不能知道那又如何能成为决定的根据？显然我们不能赋予自己高于作品中人物的权能，否则我们不可能真正设身处地，在作品中是这样，在生活中也是这样：我不可能让我的学生明白那些超越他们年龄阅历的道理，若我对他们说：“你们没经历过，所以不知道后来会怎样。”那么，我即便不是在扮演上帝，也至少是在扮演先知。
还是想一想看吧，在我们年少而不经事的时候，都是根据些什么来作的决定，作的又是怎样的一种决定。正如女主角在游船上说的那样：年轻的时候，我们总以为一生可以遇到很多可以相爱的人，但到后来才发现，其实远远没有那么多。这句话倒可以作为她缺席那个相约的重要原因。
是的，我们来假设另一种情形：约定前一天的晚上，那是一个寻常的星期三，女主角如同寻常一样回到住处，也许刚同三五好友泡了吧聊过天，但她心底还是记得的，第二天是个特别的日子。到维也纳去对她而言并非难事，火车很快就能到达，随时都有，所以她并不着急。经过了六个月，她固然记忆清晰，想到那一晚甚至仍然会脸红耳热，但她更觉得那会是个梦，尤其是在没有任何联系方式、不能听到看到任何关于对方存在的证明的情况下，她越是留恋于那份美好，便越是觉得那很像是一场梦。在刚散场的那个party上，某个闺蜜又说起她与男友的争吵然后是旷日持久的冷战……女主角忽然有些厌烦了这些日常上演过无数遍的故事了，她开始觉得同那个男人只拥有那一夜未尝不是件好事，至少，她有充足的空间去用想念和回忆来勾画对方，而丝毫不必担心幻灭。想到这里，她便有些恍惚，又有些不安，她想象不出明天见到对方会是一个怎样的局面。也许相互看到的瞬间里会生出某种陌生感？毕竟，她连对方的全名都不知道。
