[日志]北京之行
2010-01-27
就在考试结束的当晚，迅速地启程去了北京。
从前无须抵达终点，仅仅是坐在京沪列车的窗边，看到晨光初现的华北平原，就已经足够令我满怀感动了。但如今，高级的动车却让我感觉全无，不仅不能在车厢交接处吸烟，连早餐也变得垃圾了。夜晚下了窗帘后再也看不到什么，无聊的所谓列车电视放着无聊重复的节目。
我知道即便窗帘打开也看不到什么，外面不过是沉沉的黑夜。但是，我所想看到的，不是物理的风景，而是乡愁。
我承认，我有北京情结。下了火车，出租车的司机认为我是外来的，所以带着我一通乱兜，可是我竟然一点也不生气，更不着急。清晨的北京很安谧，道路两旁树木稀疏，树脚下隐隐有未化的积雪。
我不生气，也不着急。我坐在车上静静地凝望着清晨的北京。
从前无须抵达终点，仅仅是坐在京沪列车的窗边，看到晨光初现的华北平原，就已经足够令我满怀感动了。但如今，高级的动车却让我感觉全无，不仅不能在车厢交接处吸烟，连早餐也变得垃圾了。夜晚下了窗帘后再也看不到什么，无聊的所谓列车电视放着无聊重复的节目。
我知道即便窗帘打开也看不到什么，外面不过是沉沉的黑夜。但是，我所想看到的，不是物理的风景，而是乡愁。
我承认，我有北京情结。下了火车，出租车的司机认为我是外来的，所以带着我一通乱兜，可是我竟然一点也不生气，更不着急。清晨的北京很安谧，道路两旁树木稀疏，树脚下隐隐有未化的积雪。
我不生气，也不着急。我坐在车上静静地凝望着清晨的北京。
[哲思]谈话的文雅风度
2009-12-04
黑格尔这样称赞柏拉图的对话体：
谈话中叙述个人态度时的语调充分表现了有教养的希腊人最高尚的（雅典的）文雅风度。从这里我们可以学习到优雅的态度。在这里我们能看见那种懂得举止风雅的社交场中的人。“礼貌”还不能完全表示这里所谓“文雅风度”。礼貌意思较广泛，另外还包含一个人所表现出来的尊敬、优越、义务感的凭证。文雅风度是真正的礼貌，它是礼貌的基础。但文雅风度容许与我们谈话的每一个人有充分自由和权利自述和表现他的性格和意见。并且于说出反对对方、与对方相矛盾的话时，必须表明，自己所说的话对于对方的话只是主观的意见；因为这乃是一种谈话，是个人以个人的身份在那里谈话，而不是那客观的理智或理性自己和自己谈话。无论我们怎样固执地表达我们自己，我们总必须承认对方也是有理智、有思想的个人。这就好像我们不应当以一个神谕的气派来说话，也不应阻止任何别的人开口来答辩。这种文雅风度并不是宽容忍让，而乃是一种伟大的雅量。这一特点使得柏拉图对话优美可爱。
希腊人的教养是黑格尔在他的著作中反复提到的话题。虽然他并不认为那是多么不可或缺的东西，相比起客观的思想来说，绝不具有根本的位置，但是我们还是能够感受到他的字里行间流露着一种淡淡的“乡愁”，即便在被世界精神充分照亮的那些时刻里，他还是会说这样的话：一提到希腊，有教养的欧洲人心中便会升起一种家园般的感觉。
谈话中叙述个人态度时的语调充分表现了有教养的希腊人最高尚的（雅典的）文雅风度。从这里我们可以学习到优雅的态度。在这里我们能看见那种懂得举止风雅的社交场中的人。“礼貌”还不能完全表示这里所谓“文雅风度”。礼貌意思较广泛，另外还包含一个人所表现出来的尊敬、优越、义务感的凭证。文雅风度是真正的礼貌，它是礼貌的基础。但文雅风度容许与我们谈话的每一个人有充分自由和权利自述和表现他的性格和意见。并且于说出反对对方、与对方相矛盾的话时，必须表明，自己所说的话对于对方的话只是主观的意见；因为这乃是一种谈话，是个人以个人的身份在那里谈话，而不是那客观的理智或理性自己和自己谈话。无论我们怎样固执地表达我们自己，我们总必须承认对方也是有理智、有思想的个人。这就好像我们不应当以一个神谕的气派来说话，也不应阻止任何别的人开口来答辩。这种文雅风度并不是宽容忍让，而乃是一种伟大的雅量。这一特点使得柏拉图对话优美可爱。
希腊人的教养是黑格尔在他的著作中反复提到的话题。虽然他并不认为那是多么不可或缺的东西，相比起客观的思想来说，绝不具有根本的位置，但是我们还是能够感受到他的字里行间流露着一种淡淡的“乡愁”，即便在被世界精神充分照亮的那些时刻里，他还是会说这样的话：一提到希腊，有教养的欧洲人心中便会升起一种家园般的感觉。
[日志]四国军棋杭州行
2009-11-28
早就期待着杭州之行，一方面离开四国军棋这个圈子已经很有些日子了，江湖上近年来出现的年轻人们，基本上都最多是只闻其名而已；另一方面，也是我的一个夙愿了，就是见一见老希，这位老飘雪的兄弟。我对他景仰已久，可惜当年的几次本可以一聚的活动，却不是我有事就是他缺席，竟然全都错过了。
今次终于得偿所愿。老希果然名不虚传，连我家LD也不吝夸赞。在当年的老飘雪中，老希的棋艺自不必说，为人也是有口皆碑的。近年来他忙于生意，棋下得少了，但举手投足之间，仍是大佬风范。
于是棋枰上兵马厮杀、酒席间觥筹交错，只恨时间过得太快，曲终人散意犹不绝。
老希、罢休和我这帮子老家伙，聚到一起自然会聊起当年，不免感慨许多老兄弟失落了消息，而如今的江湖上，多是85年后的年轻人，俨然已是另一个时代。
今次终于得偿所愿。老希果然名不虚传，连我家LD也不吝夸赞。在当年的老飘雪中，老希的棋艺自不必说，为人也是有口皆碑的。近年来他忙于生意，棋下得少了，但举手投足之间，仍是大佬风范。
于是棋枰上兵马厮杀、酒席间觥筹交错，只恨时间过得太快，曲终人散意犹不绝。
老希、罢休和我这帮子老家伙，聚到一起自然会聊起当年，不免感慨许多老兄弟失落了消息，而如今的江湖上，多是85年后的年轻人，俨然已是另一个时代。
[诗歌]少年游
2009-11-22
[哲思]思想史系列之八：斯多葛派
2009-11-09
思想史就是成长史。
中国人有着属于自己的古老智慧，但在西方的道路上却像是个孩子，睁大着好奇的眼睛。也许很多人没有意识到，我们此刻所面对的痛苦和无力感，并不是什么新鲜事物，那是西方人在其童年早已遭遇过的。假如你去读斯多葛派的著作，定会有戚戚于心之感。
记得大学时代第一堂哲学课，导师曾举了一个例子，用来表明哲学同生活的关联。某天他告诉五岁的儿子，周日会有亲戚家的小孩来玩，儿子从那天起便满心期待。但是，周六忽然接到消息，说来不成了，儿子一下子陷入了无比的沮丧之中。导师见状便说：“儿子，你该去读点儿斯多葛派。”
斯多葛派：在俗世洪流中恪守内心的天真
中国人有着属于自己的古老智慧，但在西方的道路上却像是个孩子，睁大着好奇的眼睛。也许很多人没有意识到，我们此刻所面对的痛苦和无力感，并不是什么新鲜事物，那是西方人在其童年早已遭遇过的。假如你去读斯多葛派的著作，定会有戚戚于心之感。
记得大学时代第一堂哲学课，导师曾举了一个例子，用来表明哲学同生活的关联。某天他告诉五岁的儿子，周日会有亲戚家的小孩来玩，儿子从那天起便满心期待。但是，周六忽然接到消息，说来不成了，儿子一下子陷入了无比的沮丧之中。导师见状便说：“儿子，你该去读点儿斯多葛派。”
[短篇]六月的肖邦
2009-11-02
打开的主页上传来清幽的旋律，他点了一支烟，仰头靠在宽大的椅背上。加班到深夜已是日常的事了，尽管疲惫，却很少有抱怨，只是，在这样一个时刻里，耳边的旋律令他忽然浮现一阵恍惚之感。
是在什么时候，他依稀听到过这首曲子呢？日复一日的工作、永无尽头的应酬，资金、生意伙伴、客户……所有这些占据着日程表、记事簿甚至随意贴，并且填满了生活的所有狭小的缝隙，哪里都再也塞不下什么“梅子青时雨”那样的闲愁，更遑论“绿树白花”的青涩往事。时间过去太久了，况且，一个男人到了年近四十的岁数，身体早已过了巅峰状态，在这样一种情形下，要作一次漫无边际的上溯，实在是太过于痛苦。
但这一次，他似乎有意要勉强一下自己，他的双目紧紧盯着前方墙壁的那方空白，好像要看透岁月的这堵厚厚的屏风一样。终于，不知多久过后，空白里隐隐绰绰地呈现出一些零乱的影像。
一个白衣的少年——果然少年穿着白衣——从一幢旧式的教学大楼后门走出来，沿着清冷的水泥道缓缓而行，两旁是枝繁叶密的法国梧桐。那是六月来临的时节，一个寻常的星期三，偌大的校园里空空落落，竟然除了他就看不到另一个身影。
他们全都在大礼堂里聚集，参加一年一度的毕业班告别演出。他本来也该在那里，甚至，他最应当出现在那里，因为这场演出正是这位到了高三而宣布退出学生会的前任主席一手操办的。可是，当周密安排好了一切，演出如预期般有条不紊地进行时，他却没有置身于现场。他很相信他的部下完全能够将这场演出办得很完美，但这却并不是他抽身离去的原因。
他呆在空无一人的教室里，随手翻着案头的书页——那并不是高考的复习教材，而是他主编的最后一期校刊。校刊完全体现出他偏执而略显清高的风格——从头到尾，每一篇文字都是手抄，每一幅插图都是手绘。但他好像也没有心思看下去，只是无心地翻了几页，很快就又合上了，旋即站起身来，走到黑板前拿起粉笔，在上面信手涂抹了几个字，然后又擦掉。
是在什么时候，他依稀听到过这首曲子呢？日复一日的工作、永无尽头的应酬，资金、生意伙伴、客户……所有这些占据着日程表、记事簿甚至随意贴，并且填满了生活的所有狭小的缝隙，哪里都再也塞不下什么“梅子青时雨”那样的闲愁，更遑论“绿树白花”的青涩往事。时间过去太久了，况且，一个男人到了年近四十的岁数，身体早已过了巅峰状态，在这样一种情形下，要作一次漫无边际的上溯，实在是太过于痛苦。
但这一次，他似乎有意要勉强一下自己，他的双目紧紧盯着前方墙壁的那方空白，好像要看透岁月的这堵厚厚的屏风一样。终于，不知多久过后，空白里隐隐绰绰地呈现出一些零乱的影像。
一个白衣的少年——果然少年穿着白衣——从一幢旧式的教学大楼后门走出来，沿着清冷的水泥道缓缓而行，两旁是枝繁叶密的法国梧桐。那是六月来临的时节，一个寻常的星期三，偌大的校园里空空落落，竟然除了他就看不到另一个身影。
他们全都在大礼堂里聚集，参加一年一度的毕业班告别演出。他本来也该在那里，甚至，他最应当出现在那里，因为这场演出正是这位到了高三而宣布退出学生会的前任主席一手操办的。可是，当周密安排好了一切，演出如预期般有条不紊地进行时，他却没有置身于现场。他很相信他的部下完全能够将这场演出办得很完美，但这却并不是他抽身离去的原因。
他呆在空无一人的教室里，随手翻着案头的书页——那并不是高考的复习教材，而是他主编的最后一期校刊。校刊完全体现出他偏执而略显清高的风格——从头到尾，每一篇文字都是手抄，每一幅插图都是手绘。但他好像也没有心思看下去，只是无心地翻了几页，很快就又合上了，旋即站起身来，走到黑板前拿起粉笔，在上面信手涂抹了几个字，然后又擦掉。
[诗评]从金子美铃的童谣说开去
2009-10-09
从一个朋友那里看到金子美铃的童谣，很喜欢。根据他的推荐，去看了一些介绍性的文字。这个26岁便早逝的女孩儿，她的幸与不幸，并不是我在这里所要谈的，我所要谈的依然是作品本身。一个好的作品是自足的，作者的身世背景乃至结局，并不能提供更多的什么。介绍性的文字以金子美铃的个人经历为线索将她的作品穿在一起，这样的写法类似“诗情记忆”，我想介绍者更可能是由作品而念及作者，而不是相反，因为相反的事情是没有帮助的，反倒可能将作品变小了。
还没有买到她的《向着明亮那方》这本诗集，只是从他人的文章中阅读到几首作品。喜欢的是其中两首。
最先读到的是《阿婆的故事》：
阿婆从那以后不再讲故事，
其实，那个故事我很喜欢听。
还没有买到她的《向着明亮那方》这本诗集，只是从他人的文章中阅读到几首作品。喜欢的是其中两首。
最先读到的是《阿婆的故事》：
阿婆从那以后不再讲故事，
其实，那个故事我很喜欢听。
[日志]再活十年
2009-10-08
这段时间更新比较慢，较为次要的原因是在写个大部头的东西，blog这个东西，只是没有时间的情况下练练笔的，不至于笔下荒芜了就行。而较为主要的原因，我想，应该是较为主要的原因，就是这波澜不惊的生活。
这学期的任务是很繁重的，本科生的、研究生的，本系的、公选的，校内的、跨校的，甚至，宗教班的……四天跑四个不同的地方，上十六节课。但是备课的压力却并不如之前的几年那么大，也渐渐地，在上课这件事上开始找到了属于自己的脚步。对此，我是满怀欣慰的。虽然第一年上课就获得了很好的反馈，但我心里知道，那还不是我所想要的。三年之后，总算能够看到自己可以做到哪一步。再一次证明了自己是个驽钝的人，每走一小步，都是费了很大力气的，因此每获得一些什么，都让自己很快乐。
因为觉得自己值得。
很多人催促着我早点出书发表论文，早日评职称之类，他们对我均是满怀善意。不过，我有自己的人生规划，我想，我还是知道自己要做些什么的。
我记得莲可曾经告诉我，她有个朋友每跨过人生一个关口就会对自己说：“再活十年！”我记得她引用这句话时候的神情，少不了她一贯的揶揄，但和我一样，也有种兔死狐悲的感觉在里面，呵呵。
这学期的任务是很繁重的，本科生的、研究生的，本系的、公选的，校内的、跨校的，甚至，宗教班的……四天跑四个不同的地方，上十六节课。但是备课的压力却并不如之前的几年那么大，也渐渐地，在上课这件事上开始找到了属于自己的脚步。对此，我是满怀欣慰的。虽然第一年上课就获得了很好的反馈，但我心里知道，那还不是我所想要的。三年之后，总算能够看到自己可以做到哪一步。再一次证明了自己是个驽钝的人，每走一小步，都是费了很大力气的，因此每获得一些什么，都让自己很快乐。
因为觉得自己值得。
很多人催促着我早点出书发表论文，早日评职称之类，他们对我均是满怀善意。不过，我有自己的人生规划，我想，我还是知道自己要做些什么的。
我记得莲可曾经告诉我，她有个朋友每跨过人生一个关口就会对自己说：“再活十年！”我记得她引用这句话时候的神情，少不了她一贯的揶揄，但和我一样，也有种兔死狐悲的感觉在里面，呵呵。
